На выходных у меня случился конфликт с одной бабушкой. Я переезжал на новую квартиру, трелевал прорву вещей маленьким микроавтобусом. Первым рейсом мы привезли холодильник и с натугой стали его заволакивать в подъезд. На последней ступеньке ко мне под руку подскочила бабка из соседней квартиры и стала орать в ухо, чтобы мы немедленно закрыли за собой входную дверь. Сначала я подумал, что это шутка - дверь-то с замком, да и вещи мы носим на первый этаж - не открывать же каждый раз! Но бабка требовала бросить холодильник и закрыть. В новую квартиру первой впускают кошку, у меня же вместо кошки случилась кипишная старуха. Кое-как дотащив холодильник до кухни, мы стали выяснять с ней отношения.
Она не слушала никаких разумных доводов, вопила, что у нее из-за открытой двери отстают от стен обои, что мы с братом явно наркоманы и поэтому она ни за что не отдаст второй ключ, который передавала нам через нее наша хозяйка. Бабушка забрызгала слюной мое лицо и стенку в коридоре.
На нее подействовал последний довод моего братишки. Менее выдержанный, чем я, он просто шепнул этой фурии, что он не Раскольников и кашу из топора варить не собирается. Бабка юркнула к себе в хату и весь наш переезд стояла у окна, составляла список вносимых вещей (переписала даже номер автомобиля) и продолжала требовать дурным голосом чтобы «дверь закрывали».
Я полагаю, у каждого человека в знакомых есть пара-тройка таких вот вредных старушек. Кто-то думает, что они - энергетические вампиры, и в ругани и нервотрепке черпают силы для дальнейшего существования. Кто-то считает их пережитками прошлого, вредоносного по определению. Есть и такие, кто уверен, что их нужно обламывать грубо, жестко и сразу, тогда бабки не будут к тебе цепляться.
У меня на этот счет есть свое мнение. Психику вредных бабушек искалечил ХХ век. Коммуняки поставили на них страшный эксперимент. Материалистическая идеология отобрала у людей веру в продолжение жизни после смерти, в иное существование. Марксистско-ленинская смерть была абсолютной, окончательной и потому лишенной всякого смысла. Святой, принимая муки за других людей и умирая за чужие грехи на костре, совершал все же меньший подвиг, чем, например, советский солдат, бросаясь на дот. Потому что для святого физическая смерть не являлась концом всего, а для солдата как раз являлась.
Жизнь же не была лишена смысла. Имелся толк жить, рожать детей, стремиться к чему-то, даже если ТАМ ничего нет. Этот вакуум был заполнен коммунистической идеей, слепой верой в придуманные, но очень понятные, земные идеалы. Вроде построения социалистического рая на земле. И когда вся эта хрень в одночасье рухнула, для многих потеряла смысл и сама жизнь.
Вчерашние советские женщины превратились в сегодняшних вредных старушек, и жизнь и смерть которых бессмысленны. В этом нет их вины - они жертвы эксперимента. Они еще цепляются за старые идеалы, еще выходят на придурошные митинги, еще кричат старые лозунги. Они - еще электорат «красных» партий. Хотя и понимают прекрасно, что стараются поймать мираж. Видят, что вся жизнь их прошла в мираже, частью кровавом, частью мутном, но цепляются за него. Потому что человеку нужно во что-то верить. По определению.
Вы пожалейте этих вредных старушек, если столкнетесь с ними. Чисто по-христиански пожалейте. Они ведь и вредничают-то только из-за скуки. Не досталось им ни бога, ни черта, ни сытой жизни. И опять же кто знает, не ждет ли нас с вами такая же судьба?
