Благовещение пресвятой деве Марии - один из самых великих праздников православной церкви. Слово “благовещение” означает - радостная, добрая весть.
Событийный сюжет праздника, а отмечается он каждый год 7 апреля, довольно прост. Архангел Гавриил был послан в галилейский город Назарет и предрек Пресвятой Деве рождение ею Спасителя мира.
Гавриил приветствовал Марию:
“Радуйся, благодатная! Господь с тобою! Благословенна ты между женами!”
Мария смутилась от слов ангела и не могла понять, что значит это приветствие. Ангел продолжал.
- Не бойся Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. Ты родишь сына и наречешь ему имя Иисус. Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего, и царству его не будет конца!
Тогда Мария со смирением сказала: “Я раба Господня, да будет мне по слову твоему”.
Религиозно-мистическое значение этого события поистине велико. Еще в древние, ветхозаветные времена было много пророчеств о том, что Деве из рода Давида суждено родить Сына, который “будет велик и наречется “Сыном Всевышнего”.
По силе народного почитания и по размерам чествования христианских праздников в русском сельском быту Благовещение Пресвятой Богородицы стояло на третьем месте - после Рождества Христова и Святой Пасхи.
Летопись зафиксировала факт, что, когда князь Ярослав Мудрый, оградивший город Киев каменной стеной со входными в нее золотыми воротами, построил над ними Благовещенскую церковь, то сказал:
“Да сими врата благие вести приходят ко мне в град сей молитвами Пресвятые Богородицы и святого Архангела Гавриила - радостей благовестника”.
Такой же храм был сооружен над воротами новгородского Кремля. Затем вошло в обычай ставить надворотные Благовещеские церкви во всех больших старых монастырях, включительно до позднейшего из них - Александро-Невской лавры.
В обиходе трудовой деревенской жизни сам праздник считается днем полнейшего покоя. Во многих местах целые семьи вечером, при закате солнца, шли на мельницы и там располагались для мирной беседы о том, какова будет наступающая весна, каковы - посев и пахота, каков ждать урожай.
Величайшим грехом считалась в день Благословения даже мельчайшая работа, даже отход или отъезд в дорогу для заработков.
Не приличествовало этому празднику совершенного покоя, свободы от дел и праздное веселье с приправой разгула.
Считалось, что “в Благовещеньев день птица гнезда не завивает, девица косы не заплетает”. Почему кукушка не имеет своего гнезда, не умеет его строить и потому старается положить яйца в чье-либо чужое и готовое? Да потому, что дерзнула свить свое в Благовещеньев день, когда “даже глупая курица на такую работу не пускается”!
Поверье было, что испорченные, забалованные люди, завистливые на чужое добро, стараются в этот день украсть, осторожно и незаметно, хоть какую-либо безделушку (”заворовывают”), чтобы пользоваться удачей в своем ремесле на целый год - потому как, если не поймают вора в этот день, то не попадется он и впредь.
А первая примета была - на Благовещенье весна зиму поборола…
Г. ДЯЖКИН.
