С понедельника начался Великий пост, один из четырех многодневных постов, установленных Православной церковью.
Длиться ему семь недель, по 18 апреля - то есть до самого главного праздника верующих - Пасхи, Светлого Христова воскресенья.
Среди многодневных постов относительно “мягкими” по уровню требований и ограничений верующих в быту и в еде является Петров пост, или Святых апостолов, начинающийся через неделю после Святой Троицы (в этом году она - 7 июня, семь недель спустя Пасхи) и длящийся до дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла 12 июля. И Рождественский - с 18 ноября по 6 января. Оба поста при строгости в отдельные дни имеют и ряд послаблений.
Весьма строг Успенский пост - с 14 по 27 августа.
Самый же долгий, самый главный - Великий пост. И самый строгий.
Он установлен в подражание самому Господу Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней.
В Великий пост церковный устав повелевает употреблять растительное масло только по субботам и воскресеньям, а рыба разрешается только в праздник Благовещения 7 апреля и входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье, за неделю до Пасхи). В дни памяти самых почитаемых святых также разрешается вкушать растительное масло.
Великий пост, возникнув в начальные годы Христианства, ныне сохранился, по сути, лишь в Православной церкви. Католики и протестанты где сроки постов значительно сократили, а где и полностью отказались от них. Но сама идея поста сохранилась и соблюдается мусульманами (месяц рамадан с праздником разговения Ураза-байрамом), иудеями.
В современных религиях пост обосновывается учением о примате духа над плотью и напоминает о страданиях Христовых.
При всей обрядовой строгости, церковь никогда не простирала ее на немощных, рожениц. Болезнь выше поста физического, но духовный пост распространяется на всех. Святой православной церкви Игнатий Брянчанинов учил двести лет назад: “Тот, кто сделает свое тело легким, посредством умеренного поста и бдения, доставит ему и самое прочное здоровье”.
Чтил Великий пост и царский двор. Древнерусский писатель Котошихин свидетельствует: “…царь Алексей Михайлович обедал лишь четыре раза в неделю, довольствуясь в остальные дни сухоедением. Готовились к царскому столу капуста сырая и гретая, грузди и рыжики соленые, ягодные яства, все без масла. Ест царь одиножды раз в день, пьет квас, а в понедельник, среду и в пятницу не обедает и не пьет ничего”. Алексей Михайлович не делал исключения ни для членов семьи, ни для двора, ни даже для иностранных послов.
Пост - это хлеб, вода и овощи, вареные и сырые. Редька, фасоль, горох, чечевица, овсяный и конопляный кисели, которые, когда разрешает церковный устав, можно употреблять с небольшим количеством масла. Разные похлебки с грибами. Мед, изюм, брусника, клюква. Печеная картошка - она особенно полезна людям, страдающим болезнями сердца.
Одна из четырех степеней поста, описанных в его уставе, в отдельных случаях давала разрешение на вино и елей, то есть масло, (”Вино испивается мерой для укрепления сил постящихся”), и на рыбу.
Наряду с воздержанием в пище, церковь в течение Великого поста (как, впрочем, и в другие посты), запрещает совершение таинства брака. Исключается также и участие в каких-либо светских увеселениях и развлечениях. Но смысл поста заключается не в ограничениях на пищу и веселье.
Наиболее полно раскрывает сущность поста церковная стихира: “Истинный пост в том, чтобы удаляться от всякого зла, сдерживать свой язык, подавлять гнев, удерживаться от страстей, осуждения ближних, лжи и нарушения клятвы”.
Г. ДЯЖКИН.
